吐鲁番、都兰出土魏唐对饮纹锦图像源流考

摘要/Abstract

摘要：

新疆吐鲁番阿斯塔那、青海都兰等地出土了一批北朝至唐时期的对饮纹锦，其纹样的起源与背后的含义，学界迄今尚未得出确切结论。本文以考古遗物和相关图像为基础，以文化意涵和宗教信仰为探索方向，进一步探究对饮纹锦纹样的母题来源和其中暗含的东西方文化交流过程。笔者梳理后发现，对饮纹锦上方联珠圈内手持饮酒器的人物形象来源于罗马帝国的神祇拉尔。它作为家庭神的同时还是道路、守护之神，该主题因受粟特人喜爱，进而为中国织工所吸收，所制的对饮纹锦成了一类针对粟特人需求的特殊商品。此类织物纹样的出现，反映出北魏至唐代中国对外来文化的消化、吸收与反馈，也体现了粟特商人在丝路贸易、宗教传播和跨文化交流中的承接作用。

关键词: 对饮纹锦, 拉尔, 粟特商人, 狄俄尼索斯

Abstract:

A type of Jin-silk with drinkers motif from the Northern Dynasties to the Tang Dynasty has been unearthed in locations such as Astana in Turpan, Xinjiang and Dulan in Qinghai. Academics have not conclusively determined these patterns’ origin and underlying meaning. Based on archaeological artefacts and related imagery, this article explores cultural connotations and religious beliefs to investigate further the source of the parent theme in the drinkers’ motif and the implicit East-West cultural exchange. After careful examination, the author found that the figures holding drinking vessels within the joint pearl roundels at the top of the Jin-silk originate from the Roman deity Lar. As both a household god and a god of roads and protection, this theme was favoured by Sogdians and subsequently absorbed by Chinese weavers, who produced the Jin-silk with drinkers motif as a specialized commodity catering to Sogdian needs. The emergence of such textile patterns reflects China’s digestion, absorption, and feedback of foreign cultures from the Northern Wei to Tang dynasties while also demonstrating the role of Sogdian merchants as intermediaries in Silk Road trade, religious dissemination, and cross-cultural exchange.

Key words: Jin-silk with Drinkers Motif, Lar, Sogdian Merchants, Dionysus

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图/表 21

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参考文献 43

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序号	尺寸	信息	出土/现藏
1	长18cm 宽15cm	北朝，经锦	私人收藏
2	/	唐朝，经锦	1972年阿斯塔那出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏
3	/	唐朝，经锦	石河子大学博物馆藏
4	经向12.5cm 纬向12cm 幅宽0.4cm	北朝，斜纹经锦	阿斯塔那M507出土，南通纺织博物馆

序号	尺寸	信息	出土/现藏
1	长38.4cm 宽32cm	北朝至隋，经锦	中国丝绸博物馆藏
2	/	北朝，为竖领右衽的联珠对饮纹锦窄袖长袍，下摆拼接而成	中国丝绸博物馆藏
3	长17.4cm 宽2.6cm	北朝末至隋，平纹经锦，顶端残留有窄幅边	青海都兰出土，编号DRM1PM2：S137；QK003594
4	长29.5cm 宽7.5cm	2/1S斜纹经锦，顶端残存留窄幅边	青海都兰出土，编号DRM1PM2：S46；QK003590
5	长10.5cm 宽7cm	2/1Z斜纹经锦，残片顶端留窄幅边	青海都兰出土，编号DRM1PM2：S93；QK002847

	不列颠博物馆藏拉尔凹雕戒面		对饮纹锦	虞弘石椁后壁彩上栏第四龛	蓝厅壁画
图像
图源	笔者绘		笔者绘	笔者绘	Boris Marshak. Legends, Tales, and Fables in the Art of Sogdiana Boris Marshak[M]. New York: Bibliotheca Persica Press. 2002:57.
		大英博物馆藏拉尔凹雕戒面	对饮纹锦	虞弘石椁后壁彩上栏第四龛	蓝厅壁画
发型服饰		卷曲短发，束腰外衣从腰部向外延伸是罗马社会各阶级日常服装，褶皱有轻盈、飘逸的效果刻画出舞蹈时的场景，与狩猎女神阿耳忒弥斯（Artemis）或黛安娜（Diana）的服饰相关。^[14]	黑色短发，身着上衣下裳连属深衣制的窄袖圆领胡服，脚下蹬靴，腰系革带，着装者多为武士、胡人。	黑色短发但右边人物鬓角稍长，均有头光。左人物有两条红白褐三色相间的飘带，穿红底白花绿芯、边缘为绿底白花圆领蓝边半袖衫；右人物有一红白横条纹和竖条纹飘带，颈带一项圈，穿红地白花、外缘为黄地白花圆领绿边半袖衫；二人腹部均为浅色，上有花结系黄色腰带下有饰物，下穿黄色裤黑色高靴。^[12]	有损，左边三人身着圆领长袍，袖口窄边处用锦装饰，腰上饰有佩剑，脚蹬靴，有两人戴尖帽。右侧为首男子着圆领彩色锦袍，后方人物们图像不清，依稀能看出所穿服饰缘边有装饰，脚蹬靴子。
手持器		一手持兽首来通，另一手持圆盘或提梁桶	角形来通、高足杯	带把杯	有损，无法分辨
中间图像		细长盛酒器、火坛	小口细颈弦纹尖底罐	单耳粗颈圈足酒瓶	上方是一只带翼神兽，下方为其他人物1/2体积的女性