中国文化视域下的绘画触觉性及其审美经验

摘要/Abstract

摘要：

中国的文化与艺术在发展初期便展示出深刻的触觉思维，一方面以重“身道”的哲学传统为认知方式形成了“身、感、体、认”的触觉观念；另一方面基于身体空间构建出一套“触觉的伦理观”。在身体与万物的交会互动中，人赋予“物”特定的审美功能，“物”形塑人的艺术创作与审美实践。就此而言，中国绘画的艺术形制、展阅方式和创作工具呈现出鲜明的触觉特质，其审美经验从感官整体性出发，形成了近身的、进入的、与万物相感的审美特征与“触物”路径。

关键词: 触觉, 触觉性, 中国文化, 绘画, 审美经验, 身体

Abstract:

Since its early development, Chinese culture and art have demonstrated profound tactile thinking. On the one hand, the philosophical tradition emphasizing ‘bodily way’ formed tactiel concepts based on bodily perception and recognition. On the other hand, it constructed a ‘tactile ethical view’ based on bodily space. In the interaction between body and all objects, people endow ‘objects’ with specific aesthetic functions, while ‘objects’ shape human artistic creation and aesthetic practice. In this regard, the artistic form, representation and creative tools of Chinese painting invariably display distinct tactile qualities. Its aesthetic experience, starting from sensory wholeness, forms aesthetic characteristics and ‘object-touching’ pathways that are intimate, immersive, and resonate with all things.

Key words: Tactile sensation, tactility, Chinese culture, painting, aesthetic experience, Body

林兰芝. 中国文化视域下的绘画触觉性及其审美经验[J]. 上海视觉, 2025, 0(1): 134-141.

LIN Lanzhi. Tactility of Painting and Its Aesthetic Experience from a Chinese Cultural Horizont[J]. SHANGHAI VISION, 2025, 0(1): 134-141.

图/表 4

参考文献 31

[1]	[美]迈克尔·H·普罗瑟. 文化对话: 跨文化传播导论[M]. 北京: 北京大学出版社, 2013:103.
[2]	(魏)王弼注, (清)魏源注. 老子道德经[M]. 上海: 上海书店, 1986:117.
[3]	牛兵占等. 黄帝内经[M]. 石家庄: 河北科学技术出版社, 1994: 310,228,225.
[4]	黄寿祺, 张善文. 周易译注[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2004:28,33,613,615.
[5]	唐君毅. 文化意识与道德理性[M]. 北京: 中国社会科学出版社, 2005:14.
[6]	李民, 王健. 尚书译注[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2004:381.
[7]	杨天宇. 礼记译注[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2004:7,7,11,14,33.
[8]	北京大学《荀子》注释组. 荀子新注[M]. 北京: 中华书局, 1979:17.
[9]	杨伯峻. 孟子译注[M]. 北京: 中华书局, 1988:177.
[10]	巫鸿. 艺术与物性[M]. 上海: 上海书画出版社, 2023:5-10.
[11]	余舜德. 从田野经验到身体感的研究[A].余舜德. 体物入微: 物与身体感的研究[C]. 新竹: (台湾)清华大学出版社, 2008:10.
[12]	崔卉萱. 中国传统玉器艺术的触觉性[M]. 北京: 中国轻工业出版社, 2024:72-84.
[13]	朱良志. 时间之物——关于“包浆”的思考[J]. 艺术学研究, 2023(01):5-19.
[14]	巫鸿. 全球景观中的中国古代艺术[M]. 北京: 生活·读书·新知三联书店, 2017:150-152.
[15]	[法]莫里斯·梅洛-庞蒂. 知觉现象学[M]. 北京: 商务印书馆, 2001:129.
[16]	黄宾虹, 邓实编. 美术丛书(初集第2辑)[M]. 杭州: 浙江人民美术出版社, 2013: 76-77.
[17]	韩倩. 《御制耕织图诗》瓷板册页的清宫往事[J]. 紫禁城, 2020(08):130-143.
[18]	林少雄. 陶器时代中国文化艺术中的触觉性[J]. 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学), 2023, 60(04):66-75+160.
[19]	黄宾虹, 邓实. 美术丛书(初集第5辑)[M]. 杭州: 浙江人民美术出版, 2013:31.
[20]	毛万宝, 黄君. 中国古代书论类编[M]. 合肥: 安徽教育出版, 2009:48,97,64,49,111-112,54,97,97.
[21]	俞剑华. 中国画论类编[M]. 北京: 人民美术出版社, 1957:868,726,381.
[22]	(唐)张彦远著, 俞剑华注释. 历代名画记[M]. 上海: 上海人民美术出版社, 1964:23,41,148.
[23]	华东师范大学古籍整理研究室. 历代书法论文选[M]. 上海: 上海书画出版社, 1979:246.
[24]	(魏)王弼著, 楼宇烈校释. 王弼集校释[M]. 北京: 中华书局, 1980:609.
[25]	胡寅撰, 容肇祖点校. 崇正辩·斐然集[M]. 北京: 中华书局, 1993:386.
[26]	(唐)欧阳询撰, 汪绍楹校. 艺文类聚[M]. 上: 上海古籍出版社, 1982:491.
[27]	( 明徐祯卿. 谈艺录[A].(清)何文焕辑. 历代诗话(下)[C]. 北京: 中华书局, 2004:765.
[28]	(晋)挚虞. 文章流别志论[A].穆克,郭丹主编. 魏晋南北朝文论全编[C]. 上海: 上海远东出版, 2012:78.
[29]	(清) 王夫之. 张子正蒙注[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1956:24.
[30]	陈广中译注. 淮南子[M]. 北京: 中华书局, 2012:95.
[31]	(清) 刘沅, 谭继和、祁和晖笺解. 十三经恒解(笺解本)卷之五[M]. 成都: 巴蜀书社, 2016:106.